Ya Allah, Ya Rabbi, Ya Maliki: Rappel

Sourate Az-Zumar

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Sourate 39 - Az-Zumar : Les Groupes⁽¹⁾- - 75 versets - - Pré-hégirien n° 59

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Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

récitation audio de la sourate : http://audio.islamicnetwork.com/stream.m3u?fileId=987

1. La révélation du Livre vient d’Allah, le Puissant, le Sage.

2. Nous t’avons fait descendre le Livre en toute vérité. Adore donc Allah en Lui vouant un culte exclusif.

3. C’est à Allah qu’appartient la religion pure. Tandis que ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui (disent): «Nous ne les adorons que pour qu’ils nous rapprochent davantage d’Allah». En vérité, Allah jugera parmi eux sur ce en quoi ils divergent. Allah ne guide pas celui qui est menteur et grand ingrat.

4. Si Allah avait voulu S’attribuer un enfant, Il aurait certes choisi ce qu’Il eût voulu parmi ce qu’Il crée. Gloire à Lui! C’est Lui Allah, l’Unique, le Dominateur suprême.

5. Il a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit, et Il a assujetti le soleil et la lune à poursuivre chacun sa course pour un terme fixé. C’est bien Lui le Puissant, le Grand Pardonneur!

6. Il vous a créés d’une personne unique et a tiré d’elle son épouse. Et Il a fait descendre [créé] pour vous huit couples de bestiaux. Il vous crée dans les ventres de vos mères, création après création, dans trois ténèbres⁽²⁾. Tel est Allah, votre Seigneur! A Lui appartient toute la Royauté. Point de divinité à part Lui. Comment pouvez-vous vous détourner [de son culte]?

7. Si vous ne croyez pas, Allah se passe largement de vous. De Ses serviteurs cependant, Il n’agrée pas la mécréance. Et si vous êtes reconnaissants, Il l’agrée pour vous. Nul pécheur ne portera les péchés d’autrui. Ensuite, vers votre Seigneur sera votre retour: Il vous informera alors de ce que vous faisiez car Il connaît parfaitement le contenu des poitrines.

8. Et quand un malheur touche l’homme, il appelle son Seigneur en se tournant vers Lui. Puis quand Il lui accorde de Sa part un bienfait, il oublie la raison pour laquelle il faisait appel, et il assigne à Allah des égaux, afin d’égarer (les gens) de son chemin. Dis «Jouis de ta mécréance un court moment. Tu fais partie des gens du Feu».

9. Est-ce que celui qui, aux heures de la nuit, reste en dévotion, prosterné et debout, prenant garde à l’au-delà et espérant la miséricorde de son Seigneur...⁽³⁾ Dis: «Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas?» Seuls les doués d’intelligence se rappellent.

10. Dis: «Ô Mes serviteurs qui avez cru! Craignez votre Seigneur». Ceux qui ici-bas font le bien, auront une bonne [récompense]. La terre d’Allah est vaste et les endurants auront leur pleine récompense sans compter.

11. Dis: «Il m’a été ordonné d’adorer Allah en Lui vouant exclusivement le culte,

12. et il m’a été ordonné d’être le premier des Musulmans.

13. Dis: «Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d’un jour terrible».

14. Dis: «C’est Allah que j’adore, et Lui voue exclusivement mon culte.

15. Adorez donc, en dehors de Lui, qui vous voudrez!» - Dis: «Les perdants sont ceux qui, au Jour de la Résurrection, auront causé la perte de leurs propres âmes et celles de leurs familles». C’est bien cela la perte évidente.

16. Au-dessus d’eux ils auront des couches de feu et des couches au-dessous d’eux. Voilà ce dont Allah menace Ses esclaves. «Ô Mes esclaves, craignez-Moi donc!»

17. Et à ceux qui s’écartent des Taghût⁽⁴⁾ pour ne pas les adorer, tandis qu’ils reviennent à Allah, à eux la bonne nouvelle! Annonce la bonne nouvelle à Mes serviteurs

18. qui prêtent l’oreille à la Parole, puis suivent ce qu’elle contient de meilleur. Ce sont ceux-là qu’Allah a guidés et ce sont eux les doués d’intelligence!

19. Et bien quoi! Celui contre qui s’avère le décret du châtiment,... est-ce que tu sauves celui qui est dans le Feu?

20. Mais ceux qui auront craint leur Seigneur auront [pour demeure] des étages [au Paradis] au-dessus desquels d’autres étages sont construits et sous lesquels coulent les rivières. Promesse d’Allah! Allah ne manque pas à Sa promesse.

21. Ne vois-tu pas qu’Allah fait descendre du ciel de l’eau, puis Il l’achemine vers des sources dans la terre; ensuite avec cela, Il fait sortir une culture aux couleurs diverses, laquelle se fane ensuite, de sorte que tu la vois jaunie; ensuite, Il la réduit en miettes. C’est là certainement un rappel aux [gens] doués d’intelligence.

22. Est-ce que celui dont Allah ouvre la poitrine à l’Islam et qui détient ainsi une lumière venant de Son Seigneur...⁽⁵⁾ Malheur donc à ceux dont les cœurs sont endurcis contre le rappel d’Allah. Ceux-là sont dans un égarement évident.

23. Allah a fait descendre le plus beau des récits, un Livre dont [certains versets] se ressemblent et se répètent. Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent (à l’entendre); puis leurs peaux et leurs cœurs s’apaisent au rappel d’Allah. Voilà le [Livre] guide d’Allah par lequel Il guide qui Il veut. Mais quiconque Allah égare n’a point de guide.

24. Est-ce que celui qui, au Jour de la Résurrection, se sera protégé le visage contre le pire châtiment...⁽⁶⁾ Et l’on dira aux injustes: «Goûtez à ce que vous avez acquis».

25. Ceux qui ont vécu avant eux ont démenti (les Messagers), le châtiment leur est venu par où ils ne le pressentaient pas.

26. Allah leur a fait goûter l’ignominie dans la vie présente. Le châtiment de l’au-delà, cependant, est plus grand, si seulement ils savaient!

27. Nous avons, dans ce Coran, cité pour les gens des exemples de toutes sortes afin qu’ils se souviennent.

28. Un Coran [en langue] arabe, dénué de tortuosité, afin qu’ils soient pieux!

29. Allah a cité comme parabole un homme appartenant à des associés se querellant à son sujet et un [autre] homme appartenant à un seul homme: sont-ils égaux⁽⁷⁾ en exemple? Louanges à Allah! Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.

30. En vérité tu mourras et ils mourront eux aussi;

31. ensuite, au Jour de la Résurrection, vous vous disputerez auprès de votre Seigneur.

32. Quel pire injuste donc, que celui qui ment contre Allah et qui traite de mensonge la vérité quand elle lui vient? N’est-ce pas dans l’Enfer qu’il y a un refuge pour les mécréants?

33. Tandis que celui qui vient avec la vérité et celui qui la confirme, ceux-là sont les pieux.

34. Ils auront tout ce qu’ils désireront auprès de leur Seigneur; voilà la récompense des bienfaisants,

35. afin qu’Allah leur efface les pires de leurs actions et les récompense selon ce qu’ils auront fait de meilleur.

36. Allah ne suffit-Il pas à Son esclave [comme soutien]? Et ils te font peur avec ce qui est en dehors de Lui. Et quiconque Allah égare n’a point de guide.

37. Quiconque Allah guide, nul ne peut l’égarer. Allah n’est-Il pas Puissant et Détenteur du pouvoir de châtier?

38. Si tu leur demandais: «Qui a créé les cieux et la terre?», Ils diraient assurément: «Allah». Dis: «Voyez-vous ceux que vous invoquez en dehors d’Allah; si Allah me voulait du mal, est-ce que [ces divinités] pourraient dissiper Son mal? Ou s’Il me voulait une miséricorde, pourraient-elles retenir Sa miséricorde?» - Dis: «Allah me suffit: c’est en Lui que placent leur confiance ceux qui cherchent un appui».

39. Dis: «Ô mon peuple, agissez selon votre méthode, moi j’agirai [selon la mienne]. Bientôt vous saurez

40. sur qui s’abattra un châtiment qui l’avilira; et sur qui se justifiera un châtiment durable».

41. Nous t’avons fait descendre⁽⁸⁾ le Livre, pour les hommes, en toute vérité. Quiconque se guide [le fait] pour son propre bien; et quiconque s’égare, s’égare à son détriment. Tu n’es nullement responsable [de leurs propres affaires].

42. Allah reçoit les âmes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la mort, tandis qu’Il renvoie les autres jusqu’à un terme fixé. Il y a certainement là des preuves pour des gens qui réfléchissent.

43. Ont-ils adopté, en dehors d’Allah, des intercesseurs? Dis: «Quoi! Même s’ils ne détiennent rien et sont dépourvus de raison?

44. Dis: «L’intercession toute entière appartient à Allah. A Lui la royauté des cieux et de la terre. Puis c’est vers Lui que vous serez ramenés».

45. Et quand Allah est mentionné seul (sans associés), les cœurs de ceux qui ne croient pas en l’au-delà se crispent et quand on mentionne ceux qui sont en dehors de Lui, voilà qu’ils se réjouissent.

46. Dis: «Ô Allah, Créateur des cieux et de la terre, Connaisseur de tout ce que le monde ignore comme de ce qu’il perçoit, c’est Toi qui jugeras entre Tes serviteurs ce sur quoi ils divergeaient».

47. Si les injustes possédaient tout ce qui se trouve sur la terre, - et autant encore -, ils l’offriraient comme rançon pour échapper au pire châtiment le Jour de la Résurrection; et leur apparaîtra, de la part d’Allah, ce qu’ils n’avaient jamais imaginé;

48. et leur apparaîtront les méfaits qu’ils ont commis, et ce dont ils se raillaient les enveloppera.

49. Quand un malheur touche l’homme, il Nous invoque. Quand ensuite Nous lui accordons une faveur de Notre part, il dit: «Je ne la dois qu’à [ma] science». C’est une épreuve, plutôt; mais la plupart d’entre eux ne savent pas.

50. Ainsi parlaient ceux qui vécurent avant eux. Mais ce qu’ils ont acquis ne leur a servi à rien;

51. Ils furent donc atteints par les mauvaises conséquences de leurs acquis. Ceux de ces gens [les Mecquois] qui auront commis l’injustice seront atteints par les mauvaises conséquences de leurs acquis et ils ne pourront s’opposer à la puissance [d’Allah].

52. Ne savent-ils pas qu’Allah attribue Ses dons avec largesse ou les restreint à qui Il veut? Il y a en cela des preuves pour des gens qui croient.

53. Dis: «Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux.

54. Et revenez repentant à votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui, avant que ne vous vienne le châtiment et vous ne recevez alors aucun secours.

55. Et suivez la meilleure révélation⁽⁹⁾ qui vous est descendue de la part de votre Seigneur, avant que le châtiment ne vous vienne soudain, sans que vous ne [le] pressentiez;

56. avant qu’une âme ne dise: «Malheur à moi pour mes manquements envers Allah. Car j’ai été certes, parmi les railleurs»

57. ou qu’elle ne dise: «Si Allah m’avait guidée, j’aurais été certes, parmi les pieux»

58. ou bien qu’elle ne dise en voyant le châtiment: «Ah! S’il y avait pour moi un retour! Je serais alors parmi les bienfaisants».

59. «Oh que si! Mes versets te sont venus et tu les as traités de mensonge, tu t’es enflé d’orgueil et tu étais parmi les mécréants».

60. Et au Jour de la Résurrection, tu verras les visages de ceux qui mentaient sur Allah, assombris. N’est-ce pas dans l’Enfer qu’il y aura une demeure pour les orgueilleux?

61. Et Allah sauvera ceux qui ont été pieux en leur faisant gagner [leur place au Paradis]. Nul mal ne les touchera et ils ne seront point affligés.

62. Allah est le Créateur de toute chose, et de toute chose Il est Garant.

63. Il détient les clefs des cieux et de la terre; et ceux qui ne croient pas aux versets d’Allah, ce sont ceux-là les perdants.

64. Dis: «Me commanderez-vous d’adorer autre qu’Allah, Ô ignorants?»

65. En effet, il t’a été révélé, ainsi qu’à ceux qui t’ont précédé: «Si tu donnes des associés à Allah, ton œuvre sera certes vaine; et tu seras très certainement du nombre des perdants.

66. Tout au contraire, adore Allah seul et sois du nombre des reconnaissants».

67. Ils n’ont pas estimé Allah comme Il devrait l’être alors qu’au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans Sa [main] droite⁽¹⁰⁾. Gloire à Lui! Il est au-dessus de ce qu’ils Lui associent.

68. Et on soufflera dans la Trompe, et voilà que ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu’Allah voudra [épargner]. Puis on y soufflera de nouveau, et les voilà debout à regarder.

69. Et la terre resplendira de la lumière de son Seigneur; le Livre⁽¹¹⁾ sera déposé et on fera venir les prophètes et les témoins; on décidera parmi eux en toute équité et ils ne seront point lésés;

70. et chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu’elle aura œuvré. Il [Allah] connaît mieux ce qu’ils font.

71. Et ceux qui avaient mécru seront conduits par groupes à l’Enfer. Puis, quand ils y parviendront, ses portes s’ouvriront et ses gardiens leur diront: «Des messagers [choisis] parmi vous ne vous sont-ils pas venus, vous récitant les versets de votre Seigneur et vous avertissant de la rencontre de votre jour que voici?» Ils diront: si, mais le décret du châtiment s’est avéré juste contre les mécréants.

72. «Entrez, [leur] dira-t-on, par les portes de l’Enfer, pour y demeurer éternellement». Qu’il est mauvais le lieu de séjour des orgueilleux!

73. Et ceux qui avaient craint leur Seigneur seront conduits par groupes au Paradis. Puis, quand ils y parviendront et que ses portes s’ouvriront ses gardiens leur diront: «Salut à vous! vous avez été bons: entrez donc, pour y demeurer éternellement».

74. Et ils diront: «Louange à Allah qui nous a tenu Sa promesse et nous a fait hériter la terre⁽¹²⁾! Nous allons nous installer dans le Paradis là où nous voulons». Que la récompense de ceux qui font le bien est excellente!

75. Et tu verras les Anges faisant cercle autour du Trône, célébrant les louanges de leur Seigneur et Le glorifiant. Et il sera jugé entre eux en toute équité, et l’on dira: «Louange à Allah, Seigneur de l’univers».

(1) Titre tiré des v. 71 et 73.

(2) Dans trois ténèbres: le ventre, la matrice et le placenta.

(3) Dans cette phrase on sous-entend: … est égal à celui qui ne le fait pas?

(4) «Tâgût»: tout ce qui est adoré en dehors d’Allah.

(5) Dans cette phrase on sous-entend: … est meilleur ou est-ce celui qui est resté mécréant?

(6) On sous-entend: … est comparable à celui qui sera au Paradis?

(7) Sont-ils égaux …: le polythéiste qui s’adresse à plusieurs divinités à la fois est-il comparable au monothéiste qui ne s’adresse qu’à Allah?

(8) Nous t’avons…: Muhammad.

(9) La meilleure révélation: le Coran.

(10) Sa main droite: Allah ne ressemble pas aux créatures.

(11) Le Livre: où sont consignées les actions des hommes.

(12) La terre: le sol du Paradis.

Sourate Saba

______________Sourate Saba______________

Sourate 34 - Saba'⁽¹⁾- - 54 versets - - Pré-hégirien n° 58

récitation audio (originale, en Arabe) : http://audio.islamicnetwork.com/stream.m3u?fileId=6121

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Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Louange à Allah à qui appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Et louange à Lui dans l’au-delà. Et c’est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur.

2. Il sait ce qui pénètre en terre et ce qui en sort, ce qui descend du ciel et ce qui y remonte. Et c’est Lui le Miséricordieux, le Pardonneur.

3. Ceux qui ne croient pas disent: «L’Heure ne nous viendra pas»⁽²⁾. Dis: «Par mon Seigneur! Très certainement, elle vous viendra. [Mon Seigneur] le Connaisseur de l’Inconnaissable. Rien ne Lui échappe fût-il du poids d’un atome dans les cieux, comme sur la terre. Et rien n’existe de plus petit ni de plus grand, qui ne soit inscrit dans un Livre explicite,

4. afin qu’Il récompense ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres. Pour ceux-ci, il y aura un pardon et un don généreux.

5. Et ceux qui s’efforcent de rendre vains Nos versets, ceux-là auront le châtiment d’un supplice douloureux.

6. Et ceux à qui le savoir a été donné voient que ce qu’on t’a fait descendre de la part de ton Seigneur est la vérité qui guide au chemin du Tout Puissant, du Digne de Louange.

7. Et ceux qui ne croient pas dirent: «Voulez-vous que l’on vous montre un homme qui vous prédise que lorsque vous serez complètement désintégrés, vous reparaîtrez, sans nul doute, en une nouvelle création?

8. Invente-t-il un mensonge contre Allah? ou bien est-il fou?» [Non], mais ceux qui ne croient pas en l’au-delà sont voués au châtiment et à l’égarement lointain.

9. Ne voient-ils donc pas ce qu’il y a comme ciel et comme terre devant et derrière eux? Si Nous voulions, Nous ferions que la terre les engloutisse, ou que des morceaux du ciel tombent sur eux. Il y a en cela une preuve pour tout serviteur repentant.

10. Nous avons certes accordé une grâce à David de Notre part. Ô montagnes et oiseaux, répétez avec lui (les louanges d’Allah). Et pour lui, Nous avons amolli le fer,

11. (en lui disant): «Fabrique des cottes de mailles complètes et mesure bien les mailles». Et faites le bien. Je suis Clairvoyant sur ce que vous faites.

12. Et à Salomon (Nous avons assujetti) le vent, dont le parcours du matin équivaut à un mois (de marche) et le parcours du soir, un mois aussi. Et pour lui Nous avons fait couler la source de cuivre. Et parmi les djinns il y en a qui travaillaient sous ses ordres, par permission de son Seigneur. Quiconque d’entre eux, cependant, déviait de Notre ordre, Nous lui faisions goûter au châtiment de la fournaise.

13. Ils exécutaient pour lui ce qu’il voulait: sanctuaires, statues⁽³⁾, plateaux comme des bassins, et marmites bien ancrées. - «Ô famille de David, œuvrez par gratitude», alors qu’il y a eu peu de Mes serviteurs qui sont reconnaissants.

14. Puis, quand Nous décidâmes sa mort, il n’y eut pour les avertir de sa mort que la «bête de terre», qui rongea sa canne. Puis lorsqu’il s’écroula, il apparut de toute évidence aux djinns que s’ils savaient vraiment l’inconnu, ils ne seraient pas restés dans le supplice humiliant [de la servitude]⁽⁴⁾.

15. Il y avait assurément, pour la tribu de Saba’ un Signe dans leurs habitat: deux jardins, l’un à droite et l’autre à gauche. «Mangez de ce que votre Seigneur vous a attribué, et soyez-Lui reconnaissants: une bonne contrée et un Seigneur Pardonneur».

16. Mais ils se détournèrent. Nous déchaînâmes contre eux l’inondation du Barrage, et leur changeâmes leurs deux jardins en deux jardins aux fruits amers, tamaris et quelques jujubiers.

17. Ainsi les rétribuâmes Nous pour leur mécréance. Saurions-Nous sanctionner un autre que le mécréant?

18. Et Nous avions placé entre eux et les cités que Nous avions bénies, d’autres cités proéminentes, et Nous avions évalué les étapes de voyage entre elles. «Voyagez entre elles pendant des nuits et des jours, en sécurité»⁽⁵⁾.

19. Puis, ils dirent: «Seigneur, allonge les distances entre nos étapes», et ils se firent du tort à eux-mêmes. Nous fîmes d’eux, donc, des sujets de légendes et les désintégrâmes totalement. Il y a en cela des avertissements pour tous grand endurant et grand reconnaissant.

20. Et Satan a très certainement rendu véridique sa conjecture à leur égard. Ils l’ont suivi donc, sauf un groupe parmi les croyants.

21. Et pourtant il n’avait sur eux aucun pouvoir si ce n’est que Nous voulions distinguer celui qui croyait en l’au-delà et celui qui doutait. Ton Seigneur, cependant, assure la sauvegarde de toute chose.

22. Dis: «Invoquez ceux qu’en dehors d’Allah vous prétendez [être des divinités]. Ils ne possèdent même pas le poids d’un atome, ni dans les cieux ni sur la terre. Ils n’ont jamais été associés à leur création et Il n’a personne parmi eux pour Le soutenir».

23. L’intercession auprès de Lui ne profite qu’à celui en faveur duquel Il la permet. Quand ensuite la frayeur se sera éloignée de leurs cœurs, ils⁽⁶⁾ diront: «Qu’a dit votre Seigneur?» Ils répondront: «La Vérité; C’est Lui le Sublime, le Grand».

24. Dis: «Qui vous nourrit du ciel et de la terre?» Dis: «Allah. C’est nous ou bien vous qui sommes sur une bonne voie, ou dans un égarement manifeste».

25. Dis: «Vous ne serez pas interrogés sur les crimes que nous avons commis, et nous ne serons pas interrogés sur ce que vous faites».

26. Dis: «Notre Seigneur nous réunira, puis Il tranchera entre nous, avec la vérité, car c’est Lui le Grand Juge, l’Omniscient».

27. Dis: «Montrez-moi ceux que vous Lui avez donnés comme associés. Eh bien, non! C’est plutôt Lui, Allah, le Puissant, le Sage».

28. Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant qu’annonciateur et avertisseur pour toute l’humanité. Mais la plupart des gens ne savent pas.

29. Et ils disent: «A quand cette promesse, si vous êtes véridiques?»

30. Dis: «Le rendez-vous est pour un jour que vous ne saurez retarder d’une heure, ni avancer!»

31. Et ceux qui avaient mécru dirent: «Jamais nous ne croirons à ce Coran ni à ce qui l’a précédé». Et si tu pouvais voir quand les injustes seront debout devant leur Seigneur, se renvoyant la parole les uns aux autres! Ceux que l’on considérait comme faibles diront à ceux qui s’enorgueillissaient: «Sans vous, nous aurions certes été croyants».

32. Ceux qui s’enorgueillissaient diront à ceux qu’ils considéraient comme faibles: «Est-ce nous qui vous avons repoussés de la bonne direction après qu’elle vous fut venue? Mais vous étiez plutôt des criminels».

33. Et ceux que l’on considérait comme faibles diront à ceux qui s’enorgueillissaient: «C’était votre stratagème, plutôt, nuit et jour, de nous commander de ne pas croire en Allah et de Lui donner des égaux». Et ils cacheront leur regret quand ils verront le châtiment. Nous placerons des carcans aux cous de ceux qui ont mécru: les rétribuerait-on autrement que selon ce qu’ils œuvraient?»

34. Et Nous n’avons envoyé aucun avertisseur dans une cité sans que ses gens aisés n’aient dit: «Nous ne croyons pas au message avec lequel vous êtes envoyés».

35. Et ils dirent: «Nous avons davantage de richesses et d’enfants et nous ne serons pas châtiés».

36. Dis: «Mon Seigneur dispense avec largesse ou restreint Ses dons à qui Il veut. Mais la plupart des gens ne savent pas».

37. Ni vos biens ni vos enfants ne vous rapprocheront à proximité de Nous. Sauf celui qui croit et œuvre dans le bien. Ceux-là auront une double récompense pour ce qu’ils œuvraient, tandis qu’ils seront en sécurité, aux étages supérieurs (du Paradis).

38. Et quant à ceux qui s’efforcent à rendre Nos versets inefficients, ceux-là seront forcés de se présenter au châtiment.

39. Dis: «Mon Seigneur dispense avec largesse ou restreint Ses dons à qui Il veut parmi ses serviteurs. Et toute dépense que vous faites [dans le bien], Il la remplace, et c’est Lui le Meilleur des donateurs».

40. Et un jour Il les rassemblera tous. Puis Il dira aux Anges: «Est-ce vous que ces gens-là adoraient?»

41. Ils diront: «Gloire à Toi! Tu es notre Allié en dehors d’eux. Ils adoraient plutôt les djinns, en qui la plupart d’entre eux croyaient.

42. Ce jour-là donc, vous n’aurez aucun moyen pour profiter ou nuire les uns aux autres, tandis que Nous dirons aux injustes: «Goûtez au châtiment du Feu que vous traitiez de mensonge».

43. Et quand Nos versets édifiants leur sont récités, ils disent: Ce n’est là qu’un homme qui veut vous repousser de ce que vos ancêtres adoraient». Et ils disent: «Ceci (Le Coran) n’est qu’un mensonge inventé». Et ceux qui ne croient pas disent de la Vérité quand elle leur vient: «Ce n’est là qu’une magie évidente!»

44. [Pourtant] Nous ne leur avons pas donné de livres à étudier. Et Nous ne leur avons envoyé avant toi aucun avertisseur.

45. Ceux d’avant eux avaient [aussi] démenti (leurs messagers). [Les Mecquois] n’ont pas atteint le dixième de ce que Nous leur avons donné [en force et en richesse]. Ils traitaient Mes Messagers de menteurs. Et quelle réprobation fut la mienne!

46. Dis: «Je vous exhorte seulement à une chose: que pour Allah vous vous leviez, par deux ou isolément, et qu’ensuite vous réfléchissiez. Votre compagnon (Muhammad) n’est nullement possédé: il n’est pour vous qu’un avertisseur annonçant un dur châtiment».

47. Dis: «Ce que je vous demande comme salaire, c’est pour vous-mêmes. Car mon salaire n’incombe qu’à Allah. Il est Témoin de toute chose».

48. Dis: «Certes, mon Seigneur lance la Vérité, [à Ses messagers], Il est le Parfait Connaisseur des inconnaissables».

49. Dis: «La vérité [l’Islam] est venue. Et le Faux [la mécréance] ne peut rien commencer ni renouveler».

50. Dis: «Si je m’égare, je ne m’égare qu’à mes dépens; tandis que si je me guide, alors c’est grâce à ce que Mon Seigneur me révèle, car Il est Audient et Proche».

51. Si tu les voyais quand ils seront saisis de peur, - pas d’échappatoire pour eux -, et ils seront saisis de près!

52. Ils diront alors: «Nous croyons en lui⁽⁷⁾». - Mais comment atteindront-ils la foi de si loin?

53. alors qu’auparavant ils y avaient effectivement mécru et ils offensent l’inconnu à partir d’un endroit éloigné ⁽⁸⁾!

54. On les empêchera d’atteindre ce qu’ils désirent, comme cela fut fait auparavant avec leurs semblables, car ils se trouvaient dans un doute profond.

(1) Titre tiré du verset 15.

(2) L’Heure: de la fin du monde et du Jugement.

(3) Statues: la fabrication des statues n’était pas interdite dans la loi de Salomon.

(4) La «bête de terre»: il s’agit du termite qui rongea la canne qui soutenait le corps de Salomon, mort. Ce verset prouve que les djinns n’ont aucune connaissance de l’Inconnaissable [Ghaïb] et encore moins les humains.

(5) Nous avions placé…: entre le pays ravagé (Saba’) et le pays béni (Ach-Châm) s’étendait une route aisée jalonnée de cités, séparées par de courtes distances, où l’on pouvait s’arrêter. Or ces gens (v. 19) préférèrent les voyages longs et aventureux…

(6) Ils: les anges de l’Enfer, ou les mécréants entre eux.

(7) En lui: Allah, le Prophète ou le Coran.

(8) Ils disaient à propos du domaine de l’Inconnaissable des choses très éloignées de la vérité. Il s’agit surtout ici des commentaires des Mecquois sur la partie du Coran relative à l’eschatologie.

Sourate 19 : Marie

S/19 Maryam [Marie]
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sourate Al Muzzammil

23 April 10:11 | Kommentar hinzufügen | Permalink | In Blog aufnehmen | Rappel

rêve ou réalité?

Rêve ou réalité?

Un homme vit dans un rêve qu'un lion le pourchassait. Il courut jusqu'à un arbre, grimpa dessus, et s’assit sur une branche. Il jeta un regard vers le sol et aperçu le lion qui l'avait suivi et attendait calmement qu'il descende...

Il regarda ensuite derrière lui, et aperçu deux rats rongeant la racine de la branche sur laquelle il était assis. L'un des deux rats était noir, l'autre était blanc. La branche était prête à tomber sur le sol d'un moment à l'autre. Mais elle tardait à céder. L'homme vit alors un énorme serpent noir s'installer juste en dessous de lui, et ouvrir grand sa bouche en attendant qu'il ne tombe dedans.

L'homme chercha alors quelque chose sur quoi il pourrait s'accrocher pour échapper à ses prédateurs. Il vit alors, sur une branche au dessus de lui, une ruche dont les gouttes de miel tombaient l'une après l'autre. Il voulut alors en goutter une. Elle lui parût délicieuse. Il en voulut une autre, puis encore une autre. Il se concentra pour éviter les abeilles et ainsi récupérer le nectar. Enfin il se perdit dans la douceur du miel, oubliant les deux rats grignotant la branche, oubliant le lion couché sur le sol, et oubliant le serpent ouvrant sa bouche juste en dessous de lui.

L'homme se réveilla.

Pour comprendre la signification de son rêve, il alla voir un pieux musulman à qui Allah a accordé la science. Il lui dit:

Le lion que tu as vu est ta mort. Elle te suivra où que tu ailles même si tu l'oublies. Le rat noir est la nuit, le blanc est le jour. Ils te tournent autour l'un après l'autre, et grignotent le temps qu'il te reste à vivre pour te rapprocher de la mort.

"L'énorme serpent noir est ta tombe. Elle est là, elle attend juste que tu tombes. La ruche est le monde, son miel est la luxure et les jouissances du monde. Nous cherchons à obtenir ces luxures, nous y goûtons , puis très vite nous y prenons goût. Jusqu'à ce que cette quête devienne une priorité.

Nous nous perdons alors dans ce monde, et nous oublions le temps, nous oublions la mort, et nous oublions notre tombe."

Qu' Alla réveille tous les musulmans de leur sommeil et nous sauver avant qu'il ne soit trop tard. Amine.

source : www.sajidine.com

à mon petit frère

Au lieu de t'enseigner le Coran, je t'ai enseigné les derniers raps à la mode.

Au lieu de t'apprendre à respecter nos parents, je t'ai appris à leur répondre.

Au lieu de t'emmener prier à la mosquée, je t'emmenais traîner dans les rues des banlieues.

Au lieu de te parler de notre bien-aimé Prophète Mouhammad (saws), je te parlais de Tupac et de Eminem.

Au lieu de t'encourager à économiser pour aider nos pauvres frères et soeurs dans le monde, je te disais d'économiser pour t'acheter une nouvelle paire de Nike ou de Lacoste.

Au lieu de t'apprendre l'arabe pour comprendre le Coran, je t'apprenais le verlan pour comprendre les crapules du quartier.

Au lieu d'être fier de toi pour tes notes à l'école et à l'école coranique, j'étais fier de toi pour tes scores a Donkey Kong 2.

Je t'ai appris combien il est important d'être habillé à la mode et non combien il est important de suivre la Sounna de notre bien-aimé prophète (pbsl).

Durant des heures, je t'ai parlé de moi alors que j'aurais dû te parler d'Allah.

Demande à Allah swt de me pardonner pour ne pas avoir été un frère pour toi.

Et demande à Allah swt de te guider car moi je n'ai pas su le faire.

J'espère avoir appris pour ne pas faire la même erreur avec mes enfants.

Et J'espère que toi, tu ne feras pas la même chose avec ton petit frère

Source : http://hadiyatoullah.skyblog.com

11 Dezember 00:49 | Kommentar hinzufügen | Permalink | In Blog aufnehmen | Rappel

"Elle"...

On nait on vit on meurt mais ce que l'on ignore c'est comment
La louange est au Seigneur, Celui Qui contraint par la mort
Où que tu sois sur terre, dans les mers
Elle vient a toi ta vie nest qu'éphémère
Elle est celle qui brise les passions, te separe de tes proches
Apporte la solitude et te separe de tes biens
Sache que lorsquelle vient, en fait cest toi qui pars
Et avec elle il tu ne peux négocier de retard
Elle est celle qu'on ne repousse pas, elle prouve notre faiblesse
Elle touche les blancs les noirs frappe meme en pleine jeunesse
Elle apporte la douleur lorsquelle emporte les notres
Mais pousse à réfléchir et aide au repentir
Elle fait l'équité, nous rend moins arrogants.
Par elle nous sommes unis, et là, qu'importe nos opinions
Quimporte ton origine ton rang social ou ta couleur
Ton nombre de diplomes... elle passe te prendre a lheure
Les pleurs lui succedent ainsi que les regrets
Elle raye nos ambitions, elle balaye nos projets
Si elle inquiete comme ces choses inconnues
Elle est douloureuse, voila ce que d'elle on a connu
Elle met fin aux actes pour que viennent leurs consequences
Chatiment intense ou rejouissante recompense
Tu peux tenter de loublier mais elle noublie personne
Et la plupart du temps elle ne previent personne
Non, Elle ne previent pas mon frere elle surprend
Elle ne demande pas ma soeur elle prend
Attaches a cette vie beaucoup craignent de la rencontrer
Dotres segarent et esperent pouvoir la contrer
Mais sache qu'elle est une porte que tous devons franchir
Qui est venu ici-bas doit necessairement partir

Combien sont les gens plonges dans l'insouciance?
Ayant peu de crainte et beaucoup trop desperance
Courant apres une vie qui souvent leur tourne le dos
Et quoiqu'ils obtiennent c'est autre chose qu'il leur faut
La plupart des hommes sont ainsi, insatisfaits
Très peu se contentent de ce qu'ils ont comme bienfaits
Mais rappelle-toi mon frere, ma sœur
Qu'il est un voyage que tous devons entamer
Alors nos bagages il convient de preparer
Avant quelle ne vienne de cette vie nous separer
Ce bas monde un pont menant vers lau-dela
L'intelligent le traverse et ne s'y etablit pas...
Rendons-nous des comptes avant la retribution
Ne soyons pas tel celui qui voyage sans provisions
Car elle est proche, elle arrive, elle vient
La vie est comme un instant, une lumiere quelle éteint
En fait elle cest la mort, la mort cest elle
Les gens sont comme endormis

Et c'est lorsquils meurent quils se reveillent.

02 Dezember 16:17 | Kommentar hinzufügen | Permalink | In Blog aufnehmen | Rappel

une pomme...un destin...

Source image : Islamoncoeur.free.fr

Au 1er siècle de l'hégire dans la ville de Koufah, dans une de ses rues, un
homme nommé Sabeth marche sous un soleil brûlant en plein midi. Il arrive dans
un jardin et voit une pomme tombée à terre. Il la ramasse, et en mange la
moitié. Puis il se rappelle qu'il n'a pas le droit de faire cela, et se blâme
d'avoir mangé la moitié de cette pomme. A ce moment survient le jardinier, et
Sabeth lui dit :

" Je vous demande pardon, pour la moitié que j'ai mangé ; tenez, jevous rends ce
qui reste de la pomme. "

Le jardinier dit : " Je ne suis pas le propriétaire du jardin, et je
n'ai pas le pouvoir de vous accorder le pardon. "

" Qui est le propriétaire alors ? " demanda Sabeth

Le jardinier lui montre sa maison. Sabeth va le voir et lui raconte ce qui s'est
passé.

Le propriétaire dit : " Je vous pardonne à une seule condition. Si vous
l'acceptez vous êtes pardonné, sinon vous me rendrez des comptes au jour du
jugement dernier devant Celui qui veille tout le temps et qui n'oublie rien. "

Sabeth se met à trembler de tout son corps, de peur que la condition ne soit
trop dure.

" Quelle est cette condition ? " Demanda t-il. - " Je veux vous
donner ma fille en mariage." Répondit le propriétaire.

" Est ce là une condition ? C'est plutôt un prix de mérite et une
récompense d'encouragement. "

Mais le propriétaire du jardin poursuit aussitôt : " Je vais vous
décrire ma fille : Elle est aveugle ; sourde ; muette ; handicapé. " " Elle ne
peut ni entendre " " Ni parler " " Ni voir " "
Ni marcher " " Si vous la prenez pour épouse, je vous pardonne, sans cela vous
ne pouvez bénéficier de mon pardon. "

Sabeth réfléchit longuement, la tête baissée. Puis dit : " Je
l'épouserai. Et maintenant pardonnez moi. Je la servirai devant Dieu Tout
Puissant. "

Le propriétaire fait venir deux compagnons du Prophète pour être les témoins du
mariage. Puis arrive le jour du mariage. Le père de la fille dit : " Je vous ai
préparé une chambre dans ma maison. "

Ensuite il introduit sa fille dans la chambre et Sabeth entre a son tour. Et il
la voit assise, il lui adresse le salut conformément aux préceptes de l'Islam.

Son père avait dit qu'elle était aveugle, muette, sourde, et
handicapé. Or elle répond à son salut, puis se lève, et lui serre la main. Il
constate alors qu'elle n'est ni aveugle, ni sourde, ni
muette, ni handicapé.

Il lui dit : " Expliquez moi ! Je ne trouve rien en vous de ce que
votre père m'avait raconté."

Elle lui répond : " Mon père ne vous a pas menti : "

" Il a dit que je ne voyais pas, et effectivement, je suis aveugle à tout ce qui
puisse provoquer la colère de Dieu Tout Puissant. "

[Et dis aux croyantes de baisser leurs regards [...]] ( Sourate 24. verset 31)

" Il vous a dit également que j'étais sourde et effectivement ; mes oreilles
n'ont jamais entendu une médisance, ni une diffamation, ni une frivolité, ni une
futilité. "

[Ceux qui ne donnent pas de faux témoignages; et qui, lorsqu'ils passent auprès
d'une frivolité, s'en écartent noblement] ( Sourate
25. verset 72)

" Il vous à dit que j'étais muette et effectivement ; Je n'ai jamais prononcé
une parole susceptible de susciter la colère de Dieu. Je suis muette à tout ce
qui peut me divertir de ma vocation de Dieu. "

[Ô vous qui croyez! Craignez Allah et parlez avec droiture. afin
qu'Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah
et à Son messager obtient certes une grande réussite.] ( Sourate 33. verset
70-71)

Il vous a dit que j'étais handicapé et effectivement ; Je ne
fréquente aucun lieu qui ne donne pas satisfaction à Dieu. Je vais seulement à
la mosquée et accomplir de bonnes oeuvres." " Mon père n'a pas menti mais a bien
dit la vérité. "

Sabeth la regarde alors, et la trouve d'une beauté éblouissante, puis il
consomme le mariage. Savez-vous quel fils Dieu leur a donné ? Il a donné
naissance au grand imam Abou hannifa.

La bonne terre fournit une bonne récolte par la permission de Dieu, et la terre
ingrate ne donne que peu de récolte Cet exemple montre que l'Islam ne court pas
après les apparences et la tromperie, mais s'attache aux valeurs, aux idéaux et
à la moralité.

02 Dezember 16:07 | Kommentar hinzufügen | Permalink | In Blog aufnehmen | Rappel

10 euros...

10 euros... pour une heure de ton temps...

Un homme arrive chez lui un soir fatigué
après une dure journée de travail,
pour trouver son petit garçon de 5 ans
assis sur les marches du perron.

"Papa, est-ce que je peux te poser une question?"
"Bien sûr!"
"Combien gagnes-tu de l'heure?"
"Mais ça ne te regarde pas fiston!"
"Je veux juste savoir. Je t'en prie, dis-le moi!"
"Bon, si tu veux absolument savoir, 10€ de l'heure".

Le petit garçon s'en retourne dans la maison avec un air triste.
Il revient vers son père et lui demande :

"Papa, pourrais-tu me prêter 5 €?"
"Bon, c'est pour ça que tu voulais savoir.
Pour m'emprunter de l'argent!
Va dans ta chambre et couche-toi.
J'ai eu une journée éprouvante,
je suis fatigué et j'ai pas le goût de me faire achaler
avec des niaiseries semblables".

Une heure plus tard,
le père qui avait eu le temps de décompresser un peu
se demande s'il n'avait pas réagi trop fort à la demande de son fils.
Peut-être bien qu'il voulait s'acheter quelque chose d'important.
Il décide donc d'aller dans la chambre du petit.

"Dors-tu?"
"Non, papa!"
"Écoute, j'ai réfléchi et voici les 5 € que tu m'as demandé".
"Oh merci papa!"

Le petit gars fouille sous son oreiller et en sort 5 € .
Le père en voyant l'argent devient encore plus irrité.
"Mais pourquoi tu voulais 5 €?
Tu en as 5 €! Qu'est-ce que tu veux faire avec cet argent?"

"C'est que... il m'en manquait. Mais maintenant j'en ai juste assez.
Papa... est-ce que je pourrais t'acheter une heure de ton temps?
Demain soir, arrive à la maison plus tôt,
J'aimerais jouer avec toi ! "

02 Dezember 16:02 | Kommentar hinzufügen | Permalink | In Blog aufnehmen | Rappel

Hadiths qudsi

Le prophète - salallah alayhi wa salam- a dit parmi ce qu'il a rapporté des paroles d'Allah exalté:

" Ô mes serviteurs! Je Me suis interdit à Moi-même l'injustice et Je l'ai interdite entre vous. Aussi ne soyez pas injustes les uns envers les autres.

Ô mes serviteurs! Vous êtes tous égarés sauf celui d'entre vous que J'ai guidé sur le droit chemin. Aussi demandez-Moi de vous mettre sur le droit chemin et Je vous y guiderai.

Ô mes serviteurs! Vous avez tous faim sauf celui que J'ai nourris. Aussi demandez-Moi votre subsistance et Je vous la donnerai.

Ô mes serviteurs! Vous êtes tous nus sauf celui que J'ai vêtu. Aussi demandez-Moi de vous vêtir et Je vous vêtirai.

Ô mes serviteurs! Vous péchez de nuit et de jour et Moi J'absous tous les péchés. Aussi demandez-Moi votre absolution et Je vous absoudrai.

Ô mes serviteurs! Jamais vous ne pourrez Me faire du mal et jamais vous ne pourrez me faire du bien.

Ô mes serviteurs! Si vos premiers et vos derniers, vos Humains et vos Génies avaient tous le coeur le plus pieux d'un seul homme d'entre vous, cela n'ajouterait rien à Mon Royaume.

Ô mes serviteurs! Si vos premiers et vos derniers, vos Humains et vos Génies avaient le coeur le plus impie d'un seul homme d'entre vous, cela ne diminuerait rien de Mon Royaume.

Ô mes serviteurs! Si vos premiers et vos derniers, vos Humains et vos Génies se rassemblaient tous debout sur un seul plateau pour Me faire des demandes que j'exaucerais toutes, cela ne diminuerait rien de ce que Je détiens sauf comme ce qu'une grosse aiguille diminue de la mer quand elle y est plongée.

Ô mes serviteurs! Ce ne sont en vérité que vos oeuvres que Je compte pour vous, pour vous en donner ensuite la juste récompense. Celui qui trouvera une bonne récompense, qu'il rende grâce à Allah; et celui qui trouvera autre chose, qu'il ne fasse de reproche qu'à lui-même."

(Rapporté par Mouslim)

Aicha a rapporté ce récit : Le Prophète répétait souvent ces mots : "Gloire et louange à Dieu, je lui demande pardon et je reviens à lui".

- Ô Envoyé de Dieu, dis-je, je t'entend souvent dire: "Gloire et louange à Dieu, je lui demande pardon et je reviens à lui ?"

- Mon Seigneur à lui la puissance et la gloire, répondit-il, m'a fait savoir que je verrai une marque chez mon peuple, et quand je la verrai, je devrai répéter toujours ces mots : "Gloire et louange à Dieu, je lui demande pardon et je reviens à lui". En fait je l'ai vue et c'était (cette sourate du Coran):

Au nom d'Allah Le Tout-Miséricordieux Le Très-Miséricordieux
Bismi-l-lâhi-r-rahmâni-r-rahîm

Lorsque viennent le secours de Dieu et la victoire.
idâ jâ-a-nasrou-l-lâhi wal fat’h

Lorsque tu vois les hommes entrer en masse dans la religion de Dieu.
wa ra ayta-n-nâsa yadkhouloûna fî dîni-l-lâhi afwäja

Célèbre les louanges de ton Seigneur et demande lui le pardon.
Il est, en vérité, celui qui revient sans cesse vers le pécheur repentant
fa sabbih bi hamdi rabbika wa staghfirhou innahou kâna tawwâba

Ou cliquez ici pour télécharger la Sourate

[ Rapporté par Moslim (Chap: "De la prière". ]

L'expression: "en interprétant le Coran", signifie, selon Al-Nawawi, que le Prophète mettait en exécution ce que Dieu lui a ordonné suivant ses paroles (Célèbre les louanges de ton Seigneur et demande lui pardon. II est, en vérité, celui qui revient sans cesse vers le pécheur repentant).
Le Prophète répétait toujours ces mots dans ses inclinaisons et ses prosternations surtout dans ses prières qui sont les meilleures des oeuvres.

- "Gloire à Dieu" c'est à dire par la grâce de Dieu et sa Conduite, j'ai réussi à glorifier Dieu et non pas par ma force et ma puissance. De ces mots émanent un remerciement et une reconnaissance des bienfaits de Dieu. Bien que Dieu a pardonné au Prophète ses fautes passées et futures, il implorait toujours le pardon de Dieu en signe de dévotion et de dépendance.

04 Juli 04:05 | Kommentar hinzufügen | Permalink | In Blog aufnehmen | Rappel

Message d'une soeur pour les soeurs

Les Louanges sont pour Allah Le Très Haut, qui nous comble de Ses bienfaits,
et qui nous fera revivre après nous avoir fait mourir.

J’adresse ce message à ma sœur en Allah, qui ne trouve plus la force de supporter les regards haineux et malveillants que portent de nombreux ignorants sur sa parure qu’est le voile.

Je suis moi même passée par l’envie de le retirer il y a quelques années, l’incompréhension de la famille, les critiques des amies, les regards d’autrui, les insufflations de Satan (maudit soit-il). Tant de choses, pour nous persuader qu’il n'y a d’autre coupable que lui : ce voile.

C’est normal, combien de fois dans la journée vous à t’on répété, « sans ton voile tu aurais pu finir tes études » - « sans ton voile tu aurais pu avoir un bon travail » - « tu serais tellement plus jolie sans ton voile » « Dis moi sincèrement, on t’oblige à le porter n’est ce pas ? » - Ou dans le mauvais goût le plus total « si t’as envie de porter le voile retourne dans ton pays »

Si nous ne sommes pas préparées à tout cela, comment ne pas défaillir moralement ?

Et bien NON, ce n’est pas lui le coupable, les coupables se sont EUX, ceux qui ne nous acceptent pas comme nous sommes, ceux qui se raillent de nous et nous méprisent, ceux qui transpirent la haine et l’ignorance, ceux qui ne cherchent pas à comprendre ce que ce voile représente pour nous, oui ce sont eux les coupables.

Nous n’avons pas à nous cacher, nous justifier, nous attrister, car ceux et celles qui devraient se remettre en cause, se sont ces personnes, qui n’hésitent pas à nous poignarder de réflexions, à nous jeter des éclairs à travers leur regard, ceux qui marmonnent leur haine en crachant par terre lors de notre passage. Pourquoi avoir honte ? C’est à eux de se cacher, car je plains leur personne, avec une telle mentalité, une telle éducation et une si étroite ouverture d'esprit.

Je vous le concède, il serait trop facile de pointer ce doigt accusateur sans se remettre en cause, car je pense que nous avons également notre part de responsabilité. Coupable d’avoir eu honte de mon voile, de ne pas être assez forte, de ne pas avoir confiance en notre Créateur, de ne pas savoir être différente, coupable de ces maux, moi je le suis… pour vous… je laisse chacune être juge pour elle-même…

Maintenant que le constat est fait, appliquons les exhortations d’Allah et puisons notre force et notre patience dans les adorations et les invocations. Ne vous résignez pas chère sœur, et ne soyez pas tentées par cette parole : Le voile c’est dans le cœur ! Si le voile est dans le cœur, pourquoi la prière et le jeûne du mois de Ramadan ne sont-il pas également uniquement dans le cœur ? Il est clair que la Foi est dans le cœur, cependant, tout ce que renferme le cœur, se retranscrit dans les actes, et la parole.

Lorsqu’on témoigne de l’amour à nos parents, notre cœur s’emplit d’affection et de miséricorde pour eux, par conséquent, nous ne ferions que ce qui leur fait plaisir, et nous nous éloignerions de ce qui les met en colère, notre langue ne leur dira que de belles paroles, et notre amour pour eux se fera ressentir par nos actes et notre comportement.

Que dire alors de notre Créateur ? Nous attestons chaque jour, facilement, qu’il n’y a nulle divinité digne d’adoration excepté Allah, La ilaha il ALLAH ... En témoignage de cette attestation, notre cœur doit s’emplir d’Amour pour Le Très Haut, notre corps se soumettant à son Créateur, se prosternant à Lui, humblement, afin de se souvenir chaque jour, que c’est Lui le riche et nous les pauvres, que c’est Lui le Fort et nous les faibles, que c’est Lui le Créateur et nous Ses créatures, c’est ainsi que nous devons respecter Ses commandements, TOUS Ses commandements, et nous devons nous éloigner de Ses interdits … car c’est là que réside notre réussite.

Alors chère sœur, soit forte et courageuse, car à partir du moment où tu placeras pleinement ta confiance en Allah , leurs méchancetés ne t’atteindront pas, comme le vent, ils glisseront sur ton voile, sans laisser de traces. De part ton comportement serein et patient, tes agresseurs se sentiront humiliés que leurs bassesses ne t’atteignent pas, et nous espérons que leurs cœurs endurcis recevront la miséricorde de Dieu. Souvenons nous que ce bas monde est trompeur et éphémère, qu’allons-nous en tirer ? Qu’avons nous récoltés de toutes ces années passées, si ce n’est des souvenirs, le Prophète ne disait-il pas « Allahouma la ‘aycha illa ‘aycha-l-Akhira » (O Allah, il n’y a d’autre vie que celle de l’au-delà).

Il y a certaines de nos sœurs qui ne souhaitent pas porter ce voile car elle ne se sentent pas en sécurité dans notre société … mais qui est le Protecteur par Excellence ? Les sœurs parlent d’impuissance face à certaines situations, mais qui est Le Tout Puissant ? Regardez mes chères soeurs, l’exemple que nous a donné Allah dans le Glorieux Coran, dans la sourate 21 ; lorsque les mécréants ont décidé de jeter au feu Abraham (sur lui la paix), tellement il avait confiance en Allah et tellement il avait foi en Lui, qu’Allah ordonna au feu :

« Ô feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire »

Soubhan Allah, que d’exemples dans le Coran et dans les récits des prophètes et hommes pieux, n’allons nous pas méditer ? Nous ne sommes dans ce bas monde que comme des voyageurs, ensuite nous visiterons notre tombe, pour enfin rendre des comptes au Vivant qui ne meurt Jamais… Celui qui aura fait un atome de bien le verra, et celui qui aura fait un atome de mal le verra. Ce jour là, la mère oubliera son propre enfant, et tous le monde criera « nafsi.. nafsi » (moi, moi ).

Purifions donc nos cœurs des péchés, des maladies, et retournons vers Allah par un repentir sincère, et la pleine confiance en Lui, car Nous appartenons à Allah et c’est vers Lui que se fera notre retour.

Qu’Allah nous accorde la douceur de la Foi, et les nobles qualités de notre bien aimé Prophète qui feront de nous des musulmans (Soumis à Dieu l’Unique) de cœurs, de corps et d’esprit…

Ma dernière pensée, vers cet homme pieux qui lorsqu’il se sentait trop touché par ce bas monde, et que les appréciations des gens le touchaient, creusait un trou, se mettait à l’intérieure et s’imaginait les frayeurs et la solitude de la tombe … ainsi il n’oubliait jamais le verset où Allah nous dit :

{ Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ? }

Chère sœur, mes derniers mots seront : Patience et Courage, car certes Allah est avec les patients.

Qu’Allah nous guide et nous fasse Miséricorde…
… Amine… Amine… Amine…

source : www.sajdine.com

19 Juni 08:57 | Kommentar hinzufügen | Permalink | In Blog aufnehmen | Rappel

Juges-toi avant de juger,et d'être jugé!

La Prière

Suis-je sincère avec Allah dans mes adorations?

Est-ce que je m’acquitte de toutes mes prières à l’heure ?

Est-ce que je répète l’adhan avec le muezzin et dis mes invocations après chaque adhan ?

Est-ce que je préserve mes prières en groupe ?

Suis-je le plus souvent possible au premier rang dans la prière ?

Est-ce que je fais la prière avec concentration et dévotion ?

Est-ce que j'allonge mes prosternations en insistant sur les invocations dans cette position ?

Est-ce que j’augmente mes prières surérogatoires ?

Est-ce que j’utilise les autres prières (telles la prière de consultation, la prière du besoin, etc)?

Est-ce que je me réveille dans le dernier tiers de la nuit pour prier ?

Est-ce que je m’acquitte de la prière du Vendredi et me présente tôt à la mosquée?

Est-ce que je fais toutes les sounnanes du jour du Vendredi?

A la Mosquée

Est-ce que je vais à la mosquée en dehors des heures de travail ?

Est-ce que je me comporte dans la mosquée suivant les règles prescrites ?

Est-ce que je participe à la construction de la mosquée financièrement ou par d’autres moyens?

Est-ce que je participe au nettoyage de la mosquée?

Le Jeûne

Est-ce que je fais attention à préserver mon jeûne ?

Est-ce que je pratique les jeûnes surérogatoires?

Le Coran

Est-ce que je lis une partie du Coran chaque jour?

Est-ce que j’adopte le comportement adéquat avec le Coran?

Est-ce que je dispose d’un programme d’apprentissage du Coran?

Est-ce que je révise ce que j’ai appris afin de ne pas l’oublier?

Le Souvenir D'ALLAH

Est-ce que je me rappelle AIIah souvent ?

Est-ce que j’utilise les invocations connues (sounna) ?

Les Invocations

Est-ce que je pratique le bon comportement vis-à-vis des invocations ?

Est-ce que j’invoque AIIah dans n'importe quel événement ?

Est-ce que je connais les invocations prophétiques ?

L’Education Spirituelle

Est-ce que je me repent vers Allah souvent?

Est-ce que je connais les conditions nécessaires pour que le repentir soit agréé?

Est-ce que j’espère la miséricorde de Dieu et j’espère le Paradis?

Est- ce que j’ai rempli mon coeur d’amour de Dieu?

Est-ce que j’ai la volonté de m’écarter de tous les actes de désobéissance?

Est-ce que je ressens la gravité des petits péchés?

Est-ce que je pleure de crainte de Dieu en particulier dans la prière et dans la lecture du coran?

Est-ce que je multiplie les bonnes actions afin qu’elles effacent les mauvaises?

Est-ce que je me rappelle l’autre monde et la mort souvent et qu’un jour je rentrerai dans ma tombe obscure?

Est -ce que je sais que la foi est bâtie sur la pudeur et suis-je suffisamment pudique
vis-à-vis d’Allah afin que je ne lui désobéisse pas?

Est-ce que je crains les hommes ou Dieu afin que je fasse ce que Dieu m’ordonne même si les hommes sont contre?

Est-ce que je patiente avec tous les maux qui m’arrivent?

Est-ce que je me plains de ma situation auprès du créateur ou des créatures?

La Vie Familliale

Est-ce que je respecte mes parents?

Est- ce que je leur obéis en dehors de la désobéissance à Dieu?

Est-ce que je leur fais du bien et je les aide lorsqu’ils sont touchés par des problèmes?

Est-ce que je préserve les liens de parenté en allant visiter ma grande famille même s’ils ont coupé les relations avec moi?

Est-ce que je donne à mon époux / épouse ses droits?

Est -ce que j’arrive à régler les problèmes de couple avec sagesse et le bon comportement?

Est-ce que je donne tous les droits à mes enfants?

Est-ce que je corrige leurs erreurs et suis attentif à leur comportement tout le temps?

Est-ce que je base l’éducation de mes enfants sur les règles des relations d’amour parental?

Est-ce que je sais me comporter, lorsque je mange et je donne envie à ma famille de faire de même?

Est-ce que je suis hospitalier envers l’invité?

Est-ce que je sais comment je dois m’habiller?

Bon Comportement et Education

Est-ce que mes relations avec les autres se basent sur la douceur et la bonté ou suis-je désagréable avec eux?

Est-ce que je me présente devant les autres avec un visage accueillant ou repoussant?

Est-ce que je sais que le sourire pour mes frères est une sadaka?

Est-ce que je salue souvent les autres et répond à leur salut?

Est-ce que je choisis les plus beaux mots avec les autres?

Est-ce que je suis pointilleux sur la vérité dans les moindres détails?

Est-ce que je sais que le mensonge ne vit pas avec la foi mais il la détruit?

Est-ce que je sais que le mensonge même en plaisantant est interdit?

Est-ce que ma relation avec mes frères est basée sur l’amour pour Dieu et non pas pour un intérêt terrestre?

Est-ce que j’aime pour les autres ce que j’aime pour moi-même?

Est-ce que je déteste pour les autres ce que je déteste pour moi-même?

Est-ce que je défends l’honneur de mon frère lorsqu’il est touché dans son honneur?

Est-ce que je cache les défauts de mon frère et ne les découvre pas devant les gens même par bonne intention?

Est-ce que je maîtrise ma colère même si on m’y pousse?

Est-ce que je sais comment éliminer ma colère ?

Est-ce que j’accepte les excuses de mon frère lorsqu’il est en retard ou absent ou n’a pas réalisé ce que je lui ai demandé?

Est-ce que je sais que rire beaucoup tue le coeur?

Est-ce que je suis modeste avec tous les musulmans quelle que soit leurs positions sociales?

Est-ce que je crée la joie chez mon frère surtout lorsque je ressens en lui la tristesse?

Est-ce que je préserve le dépôt des gens même s’il est minime?

Est-ce que je préserve leurs secrets et ne les divulgue pas aux gens?

Est-ce que je fais attention à mes promesses?

Est-ce que j’évite de faire peur à mes frères même par plaisanterie?

Est-ce que je me suis purifié de la jalousie et ne jalouse pas les autres pour les bienfaits que Dieu leurs a accordés?

Est-ce que j’évite les mauvaises paroles et les insultes?

Est-ce que j’évite de maudire le climat, les animaux, et les objets?

Est-ce que j’évite de me moquer de mon frère même pour plaisanter?

Est-ce que je sais qu’éviter ou couper les relations avec mon frère est interdit ?

Est-ce que j’évite la médisance et la calomnie dans toutes mes paroles?

Est-ce que j’évite d’espionner les gens en écoutant leurs sujets personnels?

Est-ce que je sais que le silence est une qualité ?

Est-ce que j’évite de tenir des propos vains?

Est-ce que je sais comment me comporter en assemblée?

Est-ce que je baisse mon regard dans tous les lieux en évitant de regarder le mal même s’il est sur une image?

Est-ce que j’évite de me retrouver avec une femme étrangère même si c’est pour lui apprendre la religion?

Les Principaux Devoirs Sociaux

Est-ce que je respecte mes voisins et leurs suis serviable, même s’ils ne sont pas musulmans?

Est-ce que je réponds à l’invitation de mon frère?

Est-ce je demande la permission d’entrée avant d’ouvrir sa porte?

Est-ce je sais que je ne dois pas toucher quoi que ce soit sans demander la permission,
même si c’est des livres et je ne dois pas être curieux?

Est- ce que je sais que je ne dois pas mépriser la nourriture qu’on m’offre?

Est-ce que je sers mon frère avec tout ce que je peux?

Est-ce que je donne souvent des charités suffisantes aux pauvres, leur fais du bien, les console et les réconforte?

Est-ce que je porte aide aux orphelins et aux veuves?

Est-ce que je rends visite aux malades ?

Les Revenus Licites

Est-ce que mon travail me permet de vivre indépendant des autres?

Est-ce que j’évite d’avoir recours à l’aide de ma famille même si elle est riche?

Est-ce que j’évite, dans mon travail, toute chose "douteuse" qui peut m’emmener vers l’illicite?

Est-ce que je vais à mon travail de bonne heure?

Est-ce que j’évite toute tricherie, tromperie au travail?

Est-ce que je fais correctement mon travail?

Est-ce que je ne cache pas les défauts existants dans les produits que je vends?

Est-ce que je prête attention dans l’achat de ma nourriture afin d’éviter les choses illicites?

Est-ce que je me comporte correctement sur les lieux de mon travail?

Est-ce que j’invoque Allah au travail pour éloigner les turpitudes du Diable?

Apprentissage et Enseignement

Suis-je convaincu que l’apprentissage de ma religion est une obligation?

Est-ce que j’apprends ma religion à des fins matérialistes?

Est-ce que j’apprends ma religion pour contredire avec orgueil les savants afin de
rabaisser leur personnalité et acquérir une notoriété?

Est-ce que je suis humble et attentif dans les cercles d’études?

Est-ce que je tire mon enseignement de sources sûres?

Est-ce que dans mon apprentissage j’évite toute polémique?

Est-ce que j’évite le surplus de questions en me suffisant du principal?

Est-ce que ma science est suivie par les actions et les actes ou reste-t-elle dans le domaine de la pensée uniquement?

Est-ce que ma science est gardée pour moi ou sert-elle aux autres afin qu’ils en profitent?

La Da'wa pour ALLAH

Est-ce que je sais qu’inviter les gens à l’islam en général et en particulier est une obligation?

Est-ce que j’ai le bon comportement dans mes conversations avec les non-musulmans,
afin qu’ils aient une belle et vraie vision de l’islam?

Est-ce que je suis un bel exemple pour les autres en faisant refléter mes paroles par mes actes?

Est-ce que j’utilise l’exhortation éloquente qui a un impact sur les esprits et les coeurs?

Est-ce que lorsque je prêche quelqu’un j’évite de dévoiler ses défauts?

Est-ce que je le conseille souvent et individuellement?

Est-ce que je le visite afin de me mettre au courant de ses problèmes et pour lui apporter des solutions?

Est-ce que j’insiste sur la réconciliation entre les gens, et attire leur attention sur les points faibles
de leur vie avec souplesse en leurs montrant comment les surpasser?

Le Temps

Est-ce que je mène une action sans être pressé?

Est-ce que je connais l’importance du temps afin de faire de chaque minute une minute utile
dans ma vie ici bas et dans l’au delà?

Source: www.sajdine.com

19 Juni 08:09 | Kommentar hinzufügen | Permalink | In Blog aufnehmen | Rappel

huit leçons de vie

« Au Nom de Dieu, Le Tout-Miséricordieux, Le –Très Miséricordieux »

« Tout ce que vous possédez s'épuisera, tandis que ce qui est auprès d'Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu'ils faisaient. »

[ Sourate 16 - Verset 96 ]

Al Balkhi demanda à son élève Hatem Al assam : « Depuis combien d’années es-tu mon élève ? »

Hatem répondit : « Depuis 33 ans »

Al Balkhi : « Qu’as-tu appris de moi pendant toutes ces années ? »

Hatem : « 8 questions. »

Al Balkhi : « Nous revenons tous à Dieu ! J’ai passé toute ma vie avec toi et tu n’es appris que 8 questions. »

Hatem : « Maître, je n’en ai pas appris d’autres et je ne veux pas vous mentir. »

Al Balkhi : « Donne-moi à écouter ces 8 questions. »

Hatem : « J’ai regardé les gens et j’ai vu que chacun a quelqu’un ou quelque chose qu’il aime et qu’il ne quitte qu'au seuil de la tombe.

J’ai fait de la bonne action ma bien-aimée.
Ainsi lorsque j’entrerai au tombeau, ma bien-aimée entrera avec moi. »

Al Balkhi : « Tu as bien dit. Quelle est la deuxième question ? »

Hatem : J’ai médité la parole du Très-Haut :

« Et celui qui aura craint la majesté de son Seigneur, et aura le caprice de son âme réprimé, c’est au paradis qu’il trouvera asile. » (Sourate 79 - Verset 40)

J’ai su que la parole du Très-Puissant est la vérité.
J’ai poussé mon âme à réprimer ses désirs jusqu’à ce qu’elle vint à Son obéissance.

La troisième question : « J’ai regardé les gens et j’ai vu que quiconque possédait quelque chose de précieux et de valeur, il lui donnait de l’importance et le gardait.

J’ai observé la parole du Seigneur : « Tout ce que vous possédez s'épuisera , et ce qui est auprès de Dieu restera à jamais. » (Sourate 16 - Verset 96)

Et chaque fois que tombe entre mes mains un objet de valeur,
je le remets à Dieu afin qu’il soit sauvegardé.

La quatrième question : J’ai regardé les gens et j’ai vu que chacun se définissait par les biens qu’il possédait ou par l’appartenance et la parenté.

Et je me suis rappelé la parole de Dieu : « Le plus honorable d’entre vous, aux yeux de Dieu, c’est le plus pieux. » (Sourate 49 - Verset 13).

Je me suis adonné à la piété afin d’être honorable aux yeux de Dieu.

La cinquième question : J’ai regardé les gens et j’ai vu que chacun insultait l’autre et médisait de lui et que la cause en était la jalousie.

Je me suis rappelé la parole du Très-Haut : « C’est nous qui avons réparti entre eux leur subsistance en cette vie. » (Sourate 43 - Verset 32).

J’ai abandonné la jalousie, j’ai évité les gens et j’ai su que tout bien,
vient de Dieu J’ai ainsi éloigné de moi l’inimitié des gens.

La sixième question : J’ai regardé les gens s’entre-tuer et je me suis retourné vers la parole du Seigneur :

" Et leur Seigneur les appela: "Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre? Et ne vous avais-Je pas dit que le Diable était pour vous un ennemi déclaré? " (Sourate 7 - Verset 22)

C’est lui seul, satan, que je combats et dont je prends garde car Dieu a témoigné contre lui. Il est mon ennemi et je ne suis l’ennemi de personne autre que lui.

La septième question : J’ai regardé les gens s’humilier et commettre l’illicite pour obtenir des biens et je me suis rappelé la parole de Dieu :

« Il n’est pas une bête sur terre, dont la subsistance n'incombe à Allah qui connaît son gîte et son dépòt ;
tout est dans un Livre explicite. . » (Sourate 11 - Verset 6)

J’ai su que j’étais l’une de ces bêtes de qui sur Allah est la subsistance.
J’ai obéi à mes devoirs envers Lui

La huitième question : J’ai regardé les gens et j’ai vu que chacun s’appuyait sur quelque chose de crée : l’un s’appuie sur une ferme, l’autre sur un commerce, un troisième sur un artisanat et un quatrième sur la santé du corps. Chaque créature s’appuyait sur quelque chose de créé comme elle. Je me suis retourné vers la parole de Dieu :

« [ ... ] et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit. Allah atteint ce qu'Il Se propose, et Allah a assigné une mesure à chaque chose » (Sourate 65 - Verset 3)

Je me suis fié à Allah et Il me suffit.

Al Balkhi dit : Hakem, Allah t’a guidé.

Source ; www.sajidine.com

10 Juni 00:58 | Kommentar hinzufügen | Permalink | In Blog aufnehmen | Rappel

Les buts de la prière

Les Buts de la Prière

La prière est le rendez-vous sacré dans lequel tout croyant doit chercher à communiquer avec son Créateur et s'abandonner à Lui :

« Si tu veux que Dieu te parle, lis le Coran, et si tu veux converser avec Lui, fais une prière » disait un mystique.

On a demandé au Prophète quelle était la meilleure œuvre. Il a répondu : « Les prières à l'heure. » Elle est l'attribut primordial des croyants sincères :

« [... ] Et ceux qui observent assidûment leurs prières. »

(Sourate 23, verset 9)

Elle est la lumière qui guide le croyant au milieu des ténèbres et son bouclier contre toute tentation et tout péché :

« [... ] En vérité, la prière préserve de la turpitude et du blâmable. »

(Sourate 29, verset 45)

Après une prière, une autre prière est en vue, et ceci, pendant toute la journée. Cela accroît chez le croyant une conscience de la Présence divine (murâqabatullah), ce qui le préserve de la turpitude. Elle est le moyen le plus efficace pour se faire pardonner ses péchés. En effet, le recueillement et le rappel suscités par la prière doivent obligatoirement remettre le croyant en cause et le placer devant ses responsabilités pour pouvoir implorer la miséricorde divine et demander le pardon.

Abû Hurayra a dit:

« J'ai entendu le Messager de Dieu dire: "Que pensez-vous si l'un de vous avait devant sa porte une rivière où il se laverait cinq fois par jour, lui resterait-il quelque chose de sa saleté ?" Ils dirent: "Il ne lui resterait rien" Il dit : "Tel est l'impact des cinq prières quotidiennes par lesquelles Dieu efface les péchés. " »

Quand Satan vient nous obscurcir le droit chemin, le Miséricordieux nous éclaire par Sa lumière et nous sauve d'une perte certaine, c'est le sens du verset que le croyant répète dix-sept fois par jour - dans la sourate El-Fatiha (l'ouverture) - durant ses cinq prières quotidiennes :

« C'est Toi (Seul) que nous adorons, et c'est de Toi (Seul) dont nous implorons l'aide.Guide-nous dans le droit chemin. »

(Sourate 1, verset 5-6)

C'est le sens du hadîth suivant: « Les cinq prières (quotidiennes) et la prière du vendredi jusqu'à la suivante effacent les péchés commis entre elles tant que l'on n'en a pas commis de plus grands. »

Et dans un autre verset du Coran :

« Et accomplis la prière aux deux extrémités du jour et à quelques heures de la nuit. Les bonnes actions effacent les mauvaises [... ] »

(Sourate 11, verset 114)

La prière met en évidence la soumission de l'homme à son Créateur. C'est, d'ailleurs, le sens du mot islam qui veut dire soumission, dont a besoin tout être humain pour parfaire son humanité. Faire la prière à cinq moments différents de la journée n'est pas vain. En effet, cette prescrption étalée sur le jour et la nuit est symbolique pour plusieurs raisons :

La première : le fait d'étaler sa périodicité sur le jour et la nuit permet une remise en cause constante et une régularité dans ses rapports avec Dieu.

La deuxième : comme on l'a expliqué précédemment, la prière est un recueillement auprès de l'Eternel, ce qui permet, à chaque occasion, de se ressourcer en communiquant avec Lui. C'est pour cela que le Messager de Dieu quand l'heure de la prière arrivait, disait à Bilâl : « Réconforte-nous par la prière, ô Bilâl ! »

La troisième : le seul lien possible entre notre matérialité et Sa Transcendance est le rappel et la remémoration (dhikr). Ce rappel nous est constamment recommandé par le Coran, soit pour mériter que le Miséricordieux pense à nous:

« Pensez à Moi et je penserai à vous [...] » (Coran 2/152) soit pour avoir la paix de l'âme et l'harmonie du coeur : « N'est ce point par le rappel de Dieu que les coeurs s'apaisent ? » (Sourate 13, verset 28); soit, enfin, pour éloigner la tentation du Diable.

Dieu nous exhorte à nous souvenir de Lui à tout moment. Cet attachement du croyant à son Créateur est sa meilleure consolation devant les dures réalités de ce monde et c'est, en même temps, sa plus grande garantie de salut éternel. Cette pensée de tous les moments est concrétisée par cette obligation de base bien codifiée qu'est la prière.

La quatrième : répéter le rite de la prière, c'est aussi un moyen d'exprimer notre reconnaissance à l'égard de Celui à qui nous devons tout et qui ne nous doit rien. Dans un hadîth qudsî:

« Moi (Dieu), les jinns et les hommes sommes dans une situation extraordinaire. Je crée et on adore autre que Moi. Je subsiste aux besoins, et on remercie autre que Moi. Mes bienfaits, pour eux, descendent, et leur ingratitude à Mon égard monte vers Moi. Je suscite leur amour avec mes biens alors que Je n'ai pas besoin d'eux, et ils suscitent Ma colère avec leurs péchés alors qu'ils ne peuvent se passer de Moi [...] »

L'adoration est la manifestation de la reconnaissance, le but suprême est d'aimer et susciter l'amour du Tout-Puissant. Tout ce qui émane de Dieu est signe et interpellation à Son amour. Le musulman n'a pas besoin de miracles dans sa vie pour aimer Dieu. Se trouvant comblé de Ses bienfaits perceptibles et imperceptibles, il se trouve dans l'obligation morale de louer Dieu (al-hamd) et de ne cesser de l'invoquer. Lorsque l'amour de quelqu'un nous envahit, on ne cesse d'invoquer son nom. Dieu ne mérite-t-Il pas d'être aimé ?

« [...] Or, les croyants sont les plus ardents dans l'amour de Dieu [...] »

(Sourate 2, verset 165)

Le minimum de reconnaissance est cette inclinaison dans la prière, cinq fois par jour, qui symbolise avec excellence le geste de la gratitude que l'on doit envers notre Seigneur:

« Et si vous comptez les bienfaits de Dieu, vous ne saurez les dénombrer. Dieu est Pardonneur et Miséricordieux. »

(Sourate 16, verset 18)

Ainsi, « la prière rythme le quotidien du musulman. Cinq fois par jour, celui-ci se retire des affaires de ce bas-monde pour épouser la direction (qibla) et puiser sa force spirituelle dans le souvenir de Dieu. »

source : www.sajidine.com

04 Juni 02:23 | Kommentar hinzufügen | Permalink | In Blog aufnehmen | Rappel

Prie! si seulement tu savais...

Pourquoi ne fais tu pas la priere ?

asSalamou alaykoum,

Bismillah,

Voici quelques arguments qui sauront inchaAllah te convaincre:

Quelles Excuses pour ne pas Pratiquer As-Salat ?

Au nom d'Allah le Tout miséricordieux, le Très miséricordieux. Et que les salutations et la paix aillent sur Mohamed le dernier messager.

Ô homme! Qu'est ce qui t'a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble, qui t'a créé, puis modelé et constitué harmonieusement? Il t'a façonné dans la forme qu'Il a voulue. [ Sourate 82, verset 6 - 8 ]

"Venez à la prière, venez au succès !". Voilà ce que répète inlassablement le mouadhen pourtant pas mal de personnes font la sourde oreille...

Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leur passions. Ils se trouveront en perdition [ Sourate 19, verset 59 ]

C'est donc particulièrement pour ces gens là que j'adresse ce petit message. Quelles excuses a-t-on pour ne pas pratiquer la salat ? Voici quelques réponses qu'on entend souvent, avec une explication correspondante:

Pourquoi ne fais-tu pas la prière ?

Quelles excuses a-t-on pour ne pas pratiquer la prière ? Voici quelques réponses qu'on entend souvent... j'ai écrit ce petit dialogue pour aider ceux qui veulent convaincre quelqu'un de commencer la prière.

1) Moi al-hamdoulillah, je ne vole pas, je ne mens pas... je ne crois pas que ça soit si grave que ça. Mieux vaut être comme moi que faire la prière et en même temps mentir, sortir le soir dans les endroits haram comme j'en connais!

Allâh a dit:{Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition} (19/59)

Jâbir rapporte: "J'ai entendu le messager de Dieu

dire: "Entre l'homme et la mécréance, il y a l'abandon de la prière"". (Mouslim, Ahmad)

Certes, le mensonge, le vol, la fornication sont de graves péchés, mais quoi qu'on en pense, l'abandon de la prière est encore pire, c’est un pilier de l’Islam .
( Ceci dit ne me faite pas dire des choses que je n’ai pas dit ! je ne sous entend pas que l’on peut faire la prière et les péché en même temps . )

2) Je fais trop de bêtises pour pouvoir prier... ce serait de l'hypocrisie de ma part de prier comme ça! J'attends donc d'arrêter mes bêtises et je me lance dans la prière.

Allâh a dit: {En vérité la Salat préserve de la turpitude et du blâmable.} (29/45); Il dit également: {ش les croyants! Cherchez secours dans l'endurance et la Salat.} (2/153)

C'est la prière qui va te donner la force d'arrêter ce qui est blâmable en toi, c'est elle qui va t'aider à arrêter tous tes vices. C'est donc l'outil qu'il te faut!

De plus, Allâh a dit: {Et accomplis la Salat aux deux extrémités du jour et à certaines heures de nuit. Les bonnes oeuvres dissipent les mauvaises.} (11/114)

Le Prophète a dit: "Les cinq prières sont l'exemple d'un fleuve passant près de sa porte et où l'on se lave 5 fois par jour, ainsi sont expiés les péchés".

Si les prières sont faites pour nous laver de nos péchés, est-il normal d'attendre de ne plus faire de péchés avant de commencer à prier? C'est comme quelqu'un qui dit qu'il est trop sale pour se laver... ça n'a vraiment aucun sens. D'autant plus que le fait de ne pas faire la salat est en soit même un grave péché..... la boucle est bouclée !!!

3) Je suis trop jeune, je préfère profiter un peu de ma jeunesse... et de toute façon je compte bien m'y mettre un jour ou l'autre.

Allâh a dit: {Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux} (3/133)

Selon abou Hourayra, Le Prophète a dit: "Hâtez-vous de faire les bonnes oeuvres car il va y avoir des périodes de troubles et de tentation telles des parties d'une nuit sombre. L'homme s'y trouve croyant le matin et mécréant le soir, ou croyant le soir et mécréant le matin. Il vend sa religion pour les biens éphémères de ce bas-monde". (Mouslim)

Es-tu sûr que tu vas vivre autant de temps que tu le penses ? A tu signé un contrat avec l’ange de la mort qui te garenti de vivre jusqu'à ce jour ou l’autre ? Et surtout, es-tu sûr que même si tu vis jusqu'à avoir "profité" de ta jeunesse, que tu vas vraiment t'y mettre ? Ne penses-tu pas que tu te mens à toi-même en remettant toujours les choses à demain ? A chaque fois que tu te poses la question tu te dis: "plus tard …plus tard", mais le jour ou l'Ange de la mort viendra te visiter, ça sera: trop tard !!!

4) C'est trop tard. J'ai trop déliré... Allâh ne me pardonnera jamais!

Allâh a dit: {Dis: "ش Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allâh. Car Allâh pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux"} (39/53)
Le Prophète a dit: "La porte du repentir est ouverte jusqu'à que se lève le soleil de l'occident (fin du monde)".

Si Allâh et Son messager te disent qu'il n'est pas trop tard, que veux-tu que je rajoute de plus ?

5) Je suis débordé, franchement pour l'instant je n'ai pas le temps. Et d'abord ne dit-on pas: "le travail, c'est l'adoration!" ?

Allâh a dit: {La promesse d'Allâh est vérité. Que la vie présente ne vous trompe donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas en erreur sur Allâh !} (31/33)

Selon abou Hourayra, le Prophète a dit: «Malheur à l'esclave du dinar, du dirham et des vêtements de luxe!». (Al Boukhâri)

Si on compte en moyenne 5 minutes par salat et qu'on multiplie par 5 salat quotidiennes, on obtient un total de 25 minutes par jour, soit à peu près une minute par heure! Qui d'entre nous serait assez radin pour refuser à son Créateur 1 minute par heure ?!?
Quant à la phrase qui est dite à tort et à travers: "le travail, c'est l'adoration". Tout d'abord elle ne provient ni du Coran ni de la sounna, ensuite elle me fait vraiment rire! Si le travail qui est en soi une chose honorable t'occupe au point de ne pas avoir le temps de donner 5 minutes à ton Créateur, alors c'est vrai tu es en pleine adoration: l'adoration de Satan, l'adoration de l'argent... mais certainement pas celle d'Allâh.

6) J'ai peur d'arrêter... on m'a dit que si on commence la prière et que l'on s'arrête, c'était pire que de n'avoir rien fait.

Allâh a dit: {Quiconque fait un bien fut-ce du poids d'un atome, le verra} (99/7)

Le Prophète a dit: "Craignez Dieu, ne serait-ce que par (le fait d'offrir) une demi-datte".

Comment celui qui essaye d'obéir à Allâh et n'y arrive pas pourrait-il être pareil ou même pire que celui qui ne tente même pas? C'est vraiment un mensonge évident que de dire de telles choses... Celui qui fait la salat un jour puis s'arrête serait-il égal à celui qui ne s'est jamais prosterné?
Qu'est-ce qu'on fait quand un bébé apprend à marcher, au début, il tombe, on sait qu'il va sûrement encore tomber: ON L'ENCOURAGE! Ca serait bête d'empêcher son bébé de marcher par ce qu'on a peur qu'il tombe encore..... Non?

7) La foi, c'est dans le coeur.

Allâh a dit: {Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver qui de vous est le meilleur en oeuvres} (67/2)

Si nous sommes sur terre, c'est bien pour prouver notre foi justement. Et comment ? Avec nos actes. C'est bien beau de dire à quelqu'un: "je t'aime", mais si tes actes ne suivent pas, il s'apercevra vite fait que c'est du mensonge...

8) Moi j'aimerais bien faire la prière, mais bon… j'ai un problème aux genoux.

Allâh a dit: {Allâh veut vous alléger (les obligations), car l'homme a été créé faible.} (4/28)

Selon 'Imrân ibn Housayn, le Prophète a dit: "Prie debout, si tu ne peux pas alors (prie) assis, si tu ne peux pas alors (prie) sur ton côté". ( Al-Boukhâri, Mouslim, Ahmad )

Et oui, l'Islam c'est la facilité ! Le malade n'a pas à souffrir pour accomplir la salat car Allâh l'a facilité, de même quand on est en voyage – ce qui souvent est épuisant – alors on raccourcit notre salat. Quand on ne trouve pas d'eau pour se purifier, alors on peut le faire avec de la terre. Tout cela pour que l'on n'éprouve aucune peine dans nos adorations !
On voit bien qu'il n'y a donc aucun argument qui tienne la route pour celui qui ne pratique pas la salat. Satan, bien qu'il soit coriace, Satan n'est pas très malin et c'est pour ça qu'avec l'aide d'Allâh, on voit bien que ce damné ne propose que des illusions. Allâh est bien véridique quand il dit: {la ruse du Diable est certes, faible.} (4/76)
Que ceux qui ne pratiquent pas encore la prière se demandent donc pourquoi... les autres sont-ils meilleurs que moi ? Sont-ils plus intelligents que moi ? Pourquoi eux, et pas moi ? Pourquoi ???
Quel sens a ma vie ici- bas, et vaut-elle la peine d'être vécu sans l'Adoration de mon Créateur ?
« Dis : Ma prière, mes sacrifices, ma vie et mon trépas, je les offres à Allah, Maître de l’univers » [ Sourate 6, verset 1]

rappel tiré de la page http://spaces.msn.com/besbesnaw/

Qu'Allah offre une demeure au paradis à ce frère pour ce rappel. Amine

15 Mai 19:41 | Kommentar hinzufügen | Permalink | In Blog aufnehmen | Rappel